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    大鹏金翅鸟，它每天要吃一条龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。

    世间若有众生，要以迦楼罗身才能得到度脱的话，观世音菩萨，即现迦楼罗身，为其宣说仁慈爱物之法，使之照著去行，而得身心解脱。

    “紧那罗”，称作为疑人，或作疑神，这类众生头生一角，看来使人生起是人非人的疑惑，所以译此。亦为帝释天的奏乐神，与前乾闼婆奏乐神所不同者，乾闼婆所奏的是普通世俗音乐!

    紧那罗所奏的是法乐!亦可说，前者是奏世间的音乐，后者是奏出世间的法乐。

    若有众生要以紧那罗身才能得到度脱的话，观世音菩萨，即现紧那罗身，为其宣说如来正法，使之依法修行，而得身心解脱，脱离紧那罗的鬼神生活。

    “摩侯罗伽”，称作为大蟒蛇神，或译地龙，据说是人形蛇首的样子。若有众生要以摩侯罗伽身，才能得到度脱的话，观世音菩萨，即现摩侯罗伽身，为其宣说忍辱修慈，柔和修慧之法，使其依法修行，而得身心解脱!

    “人非人等身得度者”，这是总结上面的八部。所谓人非人:有说似人身而非人身，名为人非人!有说八部鬼神，本来不是人，但变作人形来到佛前，名为人非人!

    有说人指人类四洲的人群，非人指八部鬼等。虽有多种说法不同，但我以为第一种说法，较为合理!

    观音菩萨大慈大悲，为了救度天龙等八部众生，乃适应他们的各自机感，应以何身化度，即现何身而为说法，所以说“即皆现之而为说法”!

    白无常谢必安最后说道:以上便是整个“天龙八部”众的架构，接下来我们回到正题，还是讲回新的一代阿修罗王，那个叫作“波旬”的大魔王。

    在讲这“波旬”之前，我先回答一下上仙刚才提出的第二个问题。据说，佛陀于年八十垂般涅槃。临涅槃之际，所有的众生都悲啼号哭，声闻、菩萨四众、天龙八部人非人等都来集会。
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