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    摩罗又计划用无边的黑暗，来吓走悉达多王子。这种黑暗如同月初之夜，又如乌云满天，又如在深夜时分的一片森林的深处。

    然而，黑暗在接近菩萨时就消失得无影无踪，就像是被光明驱散了一样!

    摩罗尝试的九种攻击方法全部失败了，他继续降下持续不断的流星，使得一万个轮围世界都笼罩在火与烟之中，晴空不时出现惊人的霹雳，即使这猛烈的手段也无法伤害到菩萨。

    于是，摩罗改变了进攻的方法，他准备放一些实质的武器，心想:“悉达多王子，我将用武器杀死你。”这种实质武器有如下的威力:如果将它插入地面，十二年之内这大地不能生长任何植物。

    如果将这武器扔上天空，这个地方将大旱十二年。如果插入山中，该山就会裂成两半!摩罗将将这武器掷向菩萨，武器在天空中如雷霆一般地飞驰，却如同用线头圈成的刮脚刀一样落在菩萨的脚下，这令摩罗伤透了自尊。

    无计可施的摩罗被激怒了，他朝着手下喊道:“你们站在那里干什么？不要给悉达多王子成佛的机会，去抓住他、杀了他，不要让他跑掉。”

    他自己坐在战象的背上，露出恐怖之相，不断地接近菩萨，手中挥舞着弓箭，吓唬着对菩萨说:悉达多王子，赶快离开那个金刚宝座!

    此时，摩罗的部众们也变成各种吓人的形状，摆出各种恐怖、吓人的姿势，企图将菩萨吓走。然而这一切都毫无用处，菩萨依然安详地坐在金刚宝座上!

    白无常谢必安感慨的说道:这些就是佛祖与摩罗之间的战争故事，也是关于佛魔之间的战争故事!

    杨卓超问道:无常大人，照你的说法，那波旬一定是一个十分厉害的角色喽？他没成为新一代阿修罗王之前又是住在哪里呢？

    谢必安答道:这波旬绝对是一个狠角色!上仙你想，既然能够敢与西方佛教的教主来叫板，本身必定得有两把刷子!另外据记载:“魔王力大”!“譬如欲界诸神力，天魔波旬为第一。”

    这也从侧面证明，此子的确是十分的厉害。而至于他的居处，也有记载:“波旬居于他化自在天”。诸经云:“魔波旬在六欲顶，别有宫殿。今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。”

    杨卓超道:我们在寰宇地球的时候，一般不会称西方佛教的教主为释迦摩尼佛。而是把佛祖称为“如来”!合起来就是“如来佛祖”。

    谢必安微微点头说道:确实是如此!但“如来”只是佛陀的名号之一，梵语音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。如指真如，含两层意思:凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来!

    也就是真身如来，通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。

    华夏民间常以如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，释尊，即当时的悉达多太子。实际上这称呼是不精确的!如来是佛的德号之一，如来的意思是“无所从来，亦无所去，故名如来”。所以如来与佛，二者只能称其中一种。
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