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    关于王香儿的出殡仪式由罗继宗亲自主担任执事者，因此此次仪式的大致程序全都罗继宗制定的，他仍然还是按照老规矩进行，只不过在有些情节方面加以修改，这样一来也就显示出了独特的创新之意。

    罗继宗觉得这样的做法，是既保留了历史传承，又注入了新鲜的现代元素，也可以说的确是有着承前启后的相应效果。

    出殡仪式在古代称之为骑马祭，而现在则改名为追悼会，其名称和形式虽然是有所不同，但是在意义却是一个样，都是起着一个悼念作用。再说，这种出殡仪式的主要目的，是要给死者生前的坎坷经历作个总结，也好让后人寄托亡故者的哀思，必须要好好的送一送死亡者的最后一程。

    在出殡仪式中有一项最为重要的就是宣读祭文，也可以说是仪式中的核心部分，也是必不可少的一项议程，要不然这出殡仪式也就显得毫无意义了。

    宣读祭文是一种古老的祭奠方式，其主要意义是要宣扬亡故者生前的丰功伟绩，以及其良好的品行德性，以便激励后人能够向好的方向发展和拼搏，还有昂扬向上的奋斗精神，日后还能够成为一个有用的人才。

    因此，宣读祭文这一项必须得保留和传承下去，要不然这骑马祭仪式也就变得面目全非，更谈不上是什么传承中华文化的原貌了。

    祭文共分三个部分：第一部是亡故者生前的简单历程；第二部分则是主体部分，也就是重点描述亡故者的勤劳和遭遇，以及丰功伟绩等等，必须还要作些细节上的弘扬；第三部分则是恭请亡灵安息，以及阴佑后人传承功德，发扬光大。

    关于安排这宣读祭文的人选问题，要是按照祖上的规矩来说，一般都是由孝子亲自来宣读，因为只有孝子才读得出文中的伤感。如果孝子是文盲的话，那也可以由本家族中的学士来代读。

    这样一来，在王香儿的祭奠仪式上，也就由罗来喜亲自宣读祭文，因为他已经是王香儿的继任孝子。再说，罗来喜已经是个高中生了，宣读个祭文应该不在话下。

    其实，罗来喜是打心眼里就不愿意读这样的祭文，因为他对于这种古老的东西本来就很陌生，而且是觉得很遥远。再说，他根本就不理解祭文有啥含义，因此也就感到毫无兴趣。对于这种古老的文化，他在学校里根本就没有学过，这么说来这的确是苦了罗来喜。

    只不过，罗来喜对于那端牌位的事，他不但不反对而且还是打心眼里愿意做，因为那端牌位的事并不费脑子，在感觉上非常简单，至少是从良心上讲他还能够为香婶尽一份孝心！

    关于宣读祭文一事，罗来喜并不是不愿意为香婶效劳，其实最关键的是那种宣读祭文的唱腔比较特殊，自己根本就没有接触过。因此这宣读祭文的事儿，对于他来说的确是一窍不通，心里老是害怕在众人面前出丑，到时候说不定还要落下个大笑柄。

    可是，罗继宗的想法却不相同，他便便要宝贝孙儿接受宣读祭文一事，究其原因他主要是想锻炼一下自己的宝贝孙儿。他希望自己的宝贝孙儿能够在大庭广众面前显露一手，也好让乡亲们都知道，眼下他的宝贝孙儿可是有个德才兼备的好娃子。
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