第七百七十一章 所谓巫师-《银鸦之主》


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    “刚才那个城市,也是镜世界?”

    “是的。”

    亚戈没有回应,自称阿蒂莱的女性也没有什么情绪,只是笑笑之后作出回应:

    “是的,镜世界,曾经属于那位旧日死神的镜世界。”

    “‘守秘人’负责看管监视的镜世界。”自然而然地,女人走到旁边不远处蹲伏的一只巨狼的身上坐下,翘起了二郎腿。

    说着,她还看了亚戈一眼:

    “不过,现在,守秘人之书,可能已经落到那位复苏的死神手里了。”

    说完,她似乎又想起了什么,将自己刚说出的猜测推掉:

    “不,也不一定。”

    “我还有一些问题。”

    而亚戈则是继续询问,试图将自己脑内的疑问全部解决:

    “那些‘镜世界’的源头是巫师,那些‘神’呢?和镜世界的关系是.....”

    镜世界是巫师力量留下的,扭曲了世界。

    那么,那些神明呢?

    和“巫师”一同存在的“神职者”,又是什么来头?他们崇拜的“神明”,又是什么来头?

    道路途径和“神”又有什么关系?

    对于亚戈的问题,阿蒂莱只是看了他一眼:

    “在我们调查到的远古历史之中,巫师本身就是从神职者中分离出来的。”

    “嗯?”

    亚戈聚精会神。

    这个答案有些出乎亚戈预料,但又没什么不对。

    他之前就深入思考过“巫师”这个称呼代表着什么。

    在前世,“巫师”概念的前身就是泛灵论的祭祀祭司。

    最早的原始自然崇拜,对于各种自然现象和生物的恐惧、希冀、敬畏等复杂情绪混合下形成的原始宗教。
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