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    正当所有官员在申时行的领头下准备给朱翊镠行跪拜之礼时，只听冯保尖着嗓子喊道：

    “万岁爷有旨，从泰和元年开始，所有大臣与子民见了皇上都不必下跪，站着奏事便是。”

    众官员尽管都知道，冯保此刻的话就是代表皇帝等于圣旨，但还是齐齐望向朱翊镠以确定。

    见朱翊镠神色安定地坐在金台御幄之上，大家才打消跪拜的念头，看来以后真的不用跪拜了。

    绝大部分官员还是认可，但也有小部分官员心存疑虑。

    包括首辅申时行。

    申时行对跪拜之礼，他有着自己独特的见解与认识。

    本朝治理天下，毋庸置疑，礼仪起着巨大的作用。

    在申时行眼里，皇帝以一人而君临天下，具有最高的权威，实因天意之所归，而天意又必须通过亿万臣民的信念体现出来。

    皇帝与他的大臣，经常会以庄严美观的形式举行各式各样的礼仪，又为巩固这种信念不可或缺。

    于是，无数次的磕头跪拜加强了皇帝神圣不可侵犯的意义。

    而他身为首辅主持各种礼仪，更表明他同样也受道德、礼仪的节制。

    儒家经典的教条越是简单平淡，就越要加强学习，便如同磕头跪拜。

    越是地冻天寒溽暑蒸人，早朝也更可以收到锻炼身心之效。

    如果所有参加典礼的人都相信这种象征，而决心以行动促成其现实是，这是何等壮大的力量！

    就像经筵一样，虽然讲书的时间太长，典礼过于呆板，参加经筵的人更是苦不堪言，这个令人折骨伤筋的传统节目，他不知有多反感。

    在文华殿前的花岗岩上，他匍匐了无数次，以至熟悉每一石块的特点，经筵的令人厌倦之处，他比别人有着更多的体会与刻骨铭心。

    他也知道朱翊镠很不喜欢。

    可为什么还要继续坚持经筵而不断举行下去呢？

    与早朝一样，都是一种“礼仪”。

    这种“礼仪”有一个目的显而易见，就是为了加强皇帝的威权。

    然而朱翊镠在太和元年上朝第一天第一道旨意就是宣布取消跪拜之礼。

    上朝不用跪拜，那其它场合更不用说了，等于是永久取消跪拜之礼。
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