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    但是作为一个穷苦人家出身，到现在还没有赏赐下来土地的人，是不可能有食邑的。没有食邑也自然没有亲卫。

    孙传文沉吟一下：“不如这样，薛将军你看，老奴派个人去大营里问问，有没有之前你相熟的人愿意做你的食邑亲卫的？不然也没人去你家里接夫人。”

    李承乾个人现在身边防御的高手很少，都在外面打仗呢，孙传文可不愿意放走薛仁贵。而且现在无论是薛仁贵还是尉迟敬德，都不好派人去大营联络，这是忌讳。但孙传文就不需忌讳这些，他代表的是皇帝。

    薛仁贵想了想：“多谢公公，以前带兵的张毅陈木都愿意，公公派人去让他们两个挑十个人即可。”

    食邑不是针对官职，而是有专属于有爵位者的附庸。是分封田地里劳作的人，不需要向朝廷纳税，而且需要在战场上保护主人，所以主人们对他们都比较好，地租等等自然低于朝廷的数额。

    而且食邑在唐朝是一种特殊的存在，属于非编户，属于主家。但又不同于一般贱籍，一般贱籍是无法参军，无法参加科举的。但如果是食邑门客，主家可以每年有推荐名额向上推荐参军参加科举或者当官。有点类似于九品中正的变种。

    薛仁贵加入尉迟敬德的大军，而且武艺高强作战勇猛，起手就是朗将，有些跟随他打仗的军兵，脑瓜子活分的就觉得薛仁贵能得到爵位，那么就会先开玩笑似的说以后将军封爵去给当食邑。不过他还没有爵位，没有食邑也没有亲兵，如果是其他人这么说了就是开玩笑，也就是孙传文不但这么说了还这么做了，没人会说什么。即使李承乾知道了，孙传文一解释不能让薛仁贵离开陛下，也只能暗自点头这件事办的妥帖，没用他操心。

    再说，薛仁贵这个功劳封一个爵位那已经是板上钉钉的，不管高低，但肯定有，有了爵位就有食邑，十户食邑不能再低了。

    也就是食邑的工资武器什么的都得需要主家出，他暂时不敢多要，没钱。

    只不过薛仁贵没钱的现状到了晚上就得到彻底改观。

    所谓赏赐多为升官发财，像是这种涉及到多支部队空间跨度很大的战争，最重要的赏赐肯定是留在最后一起举行，而一般的赏赐可以在每一只军队回来后就举行。

    【作者题外话】：求银票


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